WHAT'S NEW?
Loading...

[ARTIKEL] Menguak Tabir Manhaj Rodjaiyun Halabiyun - Lihatlah...! Di Mana Mereka Tumbuh dan Mengenal Dakwah


[ MENGUAK TABIR MANHAJ RODJAIYUN HALABIYUN ] LIHATLAH...! DI MANA MEREKA TUMBUH DAN MENGENAL DAKWAH

■ Sekilas tentang fenomena yang ada pada “Halabiyun Rodjaiyun”, mereka para da'i-da'i Rodja tumbuh dan mengenal dakwah dari ma'had-ma'had hizbi Surury Turatsiy dan bahkan pendiri al-Irsyad (Ahmad Surkati as-Sudani) seorang yang menyimpang aqidahnya:

[ Tahdzir Asy-Syaikh Muhammad bin Hadi hafizhahullah wa ro’aah menjelaskan tentang ma'had al-Irsyad ]

“Bahwa ma'had-ma'had al-Irsyad adalah ma'had-ma'had Surury dan ma'had-ma'had Turasiy.” [ ¹ ]

* * *

Ξ Allah berfirman:

◈ { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }

︴Artinya: “Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, Maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), Maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu sesudah teringat (akan larangan itu).” [Surat Al-An'am 68]

Ξ Berkata Ibnu Jarir At-Thobari rahimahullahu ta’ala:

◈ { وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم. }

“Dan pada ayat ini dalil menjelaskan atas larangan untuk duduk di majelis ahlul bathil dari setiap model mubtadi'i dan kefasikan-kefasikan mereka.” [ ² ]

Ξ Berkata Fudhail Bin I'yad rahimahullahu ta’ala, Bersabda Nabi -ﷺ-:

◈ { الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. }

“Ruh-ruh itu bagaikan tentara yang tersusun. Jika saling mengenal maka akan bersatu, dan jika saling mengingkari maka akan berpisah.” [ ³ ]

Beliau berkata:

◈ { فلا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالي صاحب بدعة إلا من النفاق. }

“Maka tidak mungkin akan didapatkan seorang pengikut sunnah condong kepada pelaku bid'ah kecuali dari kalangan munafiq.”

Ξ Dan Berkata al-'Amasy rahimahullahu ta’ala:

◈ { كانوا لا يسألون عن الرجل بعد ثلاث: ممشاه ومدخله وألفه من الناس. }

“Dahulu para ulama mereka tidak bertanya tentang seseorang setelah (mengetahui tiga hal):
[1] Berjalan dengan siapa
[2] Berkumpul dengan siapa
[3] Siapa temannya dari kalangan manusia.”

Ξ Dan Adalah Imam Al-'Auzaa'iy rahimahullahu ta’ala:

◈ { من ستر عنا بدعته لم يخف علينا ألفته. }

“Siapa yang tersembunyi terhadap kami akan bid'ahnya, tidak tersembunyi atas kami akan teman dekatnya (kecondongan hatinya).”

Ξ Dan berkata Amr bin Qois al-malaaiy rahimahullahu ta’ala:

◈ { إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة فارجه، وإذا رأيته مع أهل البدع فآيس منه فإن الشاب على أول نشوئه. }

“Jika kamu melihat seorang pemuda awal tumbuhnya bersama Ahlussunnah wal jama'ah maka harapkanlah (dia). Dan jika kamu melihat seorang pemuda tumbuh bersama ahlul bid'ah maka berputus-asalah darinya. Maka sungguh seorang pemuda dilihat di awal kala pertumbuhannya (dalam mengenal dakwah).”

Ξ Dan bercerita Hamaad bin Zaid dan berkata Kepada saya Yunus rahimahumallahu ta’ala:

◈ { يا حماد إني لأرى الشاب على كل حالة منكرة ولا آيس من خيره، حتى أراه يصحب صاحب بدعة فعندها أعلم أنه قد عطب. }

“Ya Hamaad! Sungguh saya, jika melihat seorang pemuda tumbuh di atas setiap keadaan yang mungkar (di atas perbuatan mungkar) dan saya tidak putus asa dari kebaikannya, sampai saya melihat dia bersahabat dengan pelaku bid'ah maka di sisinya saya mengetahui bahwasannya dia sungguh telah rusak (hancur).”

Berkata pentahqiq:

“Dan sebab ini maka sepantasnya bagi seseorang untuk mengetahui siapa sahabatnya, sehingga dia tidak mendapatkan teman yang telah di jarh atau kurang (aqidah dan manhajnya) dari arah sahabatnya, maka sungguh demikian itu dari faqihnya seseorang,

Ξ sebagaimana yang dikeluarkan Ibnu Bathoh dari Abi Qilaabah dari Abi Darda radhiyallahu 'anhu:

◈ { من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومخرجه. }

“Termasuk faqihnya seseorang berjalan bersama siapa dan masuk (Berkumpul) bersama siapa dan keluar bersama siapa.”

* * *
- كتاب الرد على المبتدعة لابن البنا
- تحقيق: د. عبد المنعم عبد الغفور
- باب المجانبة والمقاربة، 177-183

__Catatan__
[ ¹ ] Simak selengkapnya di sini:
https://www.youtube.com/embed/sChX274PTAU
(Pada menit ke 18-15 detik sampai 18-35)
[ ² ] Al-mu'taqodus shohiihu lifadhilati Asy-Syaikh Abdus Salam bin Barjas rahimahullahu ta’ala, 100.
[ ³ ] HR Bukhari & Muslim, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.

₪ Dari Channel Telegram @fawaid_ilmiyahwaldurus

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #Manhaj #jasmerah #ikhwani #sururi #turatsi #ruhaili #halabi #rodja

[VIDEO] Kebodohan Abdullah Taslim (Da'i Rodja) Tentang Manhaj & Tahdzir

Disampaikan oleh Al-Ustadz Hasan Rasyid hafizhahullah

URL Video:
https://youtu.be/G2VrSLY02VI

Download Video @ Mp3:
https://savemedia.com/watch?v=G2VrSLY02VI
________
- - - - - - - - -

KEBODOHAN ABDULLAH TASLIM (DA'i RODJA) TENTANG MANHAJ & TAHDZIR

// Petikan Faedah dari Kajian Ilmiyyah Kabupaten Konawe
// 11 Jumadil Akhir 1438H ~ 10 Maret 2017M

📀Download audio:
› [ Tele ] https://t.me/Mp3_kajian/508
› [ Audio ] http://bit.ly/2nduVbJ

₪ Audio dari مجموعة رياض الجنة
➥ #VideoFawaid #Bantahan #Abdullah_Taslim #bodoh #rodja #tahdzir #manhaj

Jangan lewatkan berbagai faedah lainnya:

◈ Channel Youtube
| http://bit.ly/Vid_AlFawaaidNet
| http://bit.ly/Vid_Kajian_AlFawaaidNet
◈ IG & Twitter @alfawaaid_net
| http://bit.ly/IG_alfawaaid
| http://bit.ly/TW_alfawaaid
◈ TG:
| https://t.me/Alfawaaid - @Alfawaaid
| https://t.me/ukhuwahsalaf - @ukhuwahsalaf
| https://t.me/ForumBerbagiFaidah - @ForumBerbagiFaidah
◈ Web:
| http://www.alfawaaid.net

[VIDEO] Menjelaskan Kesalahan Ulama Teranggap Memakan Daging Mereka?

Disampaikan oleh Asy-Syaikh al-'Allamah Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i rahimahullah
{ Dengan Transkrip Terjemahan dalam Bahasa Indonesia }

URL Video:
https://youtu.be/7sSGaJOtvyc

Download Video @ Mp3:
https://savemedia.com/watch?v=7sSGaJOtvyc
________
- - - - - - - - -

MENJELASKAN KESALAHAN ULAMA TERANGGAP MEMAKAN DAGING MEREKA?

❱ Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah

[ Pertanyaan ]

Ketika kami membantah sebagian dai yang jahat untuk menjelaskan kebathilan mereka dan kami sebutkan nash-nash dari syari’at yang menunjukkan kebathilan dari ucapan mereka, maka mereka menyalahkan kami dengan dalih bahwa daging para ulama beracun dan membicarakan kesalahan mereka adalah perbuatan ghibah?

[ Jawaban ]

[✔️] Menjelaskan kebenaran hukumnya wajib
[✔️] dan menjelaskan kesalahan juga wajib,
[✘] dan hal ini bukan termasuk memakan daging para ulama.

[↑] Bahkan ini termasuk upaya menjelaskan kebenaran dan menyampaikan nasehat.
▷ Itu bukan termasuk memakan daging para ulama.
▷ Engkau tidak mencela pribadi mereka, tetapi engkau hanya menjelaskan kesalahan mereka
▷ dan menjelaskan yang benar tentang keadaan mereka.

Sumber: http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=54294

Kunjungi: http://forumsalafy.net/apakah-menjelaskan-kesalahan-ulama-teranggap-memakan-daging-mereka/

₪ Dari Channel Telegram @ForumSalafy

**Dengan sedikit penyesuaian Judul dari Admin
※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #VideoFawaid #Manhaj #ghibah #menampakkan_kemungkaran

Jangan lewatkan berbagai faedah lainnya:

◈ Channel Youtube
| http://bit.ly/Vid_AlFawaaidNet
| http://bit.ly/Vid_Kajian_AlFawaaidNet
◈ IG & Twitter @alfawaaid_net
| http://bit.ly/IG_alfawaaid
| http://bit.ly/TW_alfawaaid
◈ TG:
| https://t.me/Alfawaaid - @Alfawaaid
| https://t.me/ukhuwahsalaf - @ukhuwahsalaf
| https://t.me/ForumBerbagiFaidah - @ForumBerbagiFaidah
◈ Web:
| http://www.alfawaaid.net

[ARTIKEL] Hukum Menggambar Makhluk Bernyawa Di Dalam Islam


🚇HUKUM MENGGAMBAR MAKHLUK BERNYAWA DI DALAM ISLAM

❱ FATWA AL-LAJNAH AD-DA'IMAH LI AL-BUHUTS AL-'ILMIAH WA AL-IFTAA' - Pertanyaan Pertama dari Fatwa Nomor 2036

[ Pertanyaan 1 ]

Apa hukum menggambar di dalam Islam?

[ Jawaban 1 ]

[✘] Menggambar semua yang bernyawa seperti manusia dan semua binatang, hukum asalnya adalah haram,
● baik itu gambar yang berbentuk
● atau gambar pada kertas, kain dan dinding
● atau fotografi dan yang semisalnya.

[↑] Hal ini berdasarkan beberapa hadits shahih yang melarang akan hal itu, dan mengancam orang yang melakukannya dengan siksaan yang pedih.

▷ Karena biasanya gambar-gambar seperti ini menjadi wasilah/perantara untuk berbuat syirik kepada Allah
● dengan berdiri di hadapannya,
● tunduk dan mendekatkan diri kepadanya
● serta mengagungkannya dengan bentuk pengagungan yang merupakan hak untuk Allah semata.

▷ Juga karena itu termasuk menandingi ciptaan Allah

▷ dan sebagian dari gambar tersebut terdapat fitnah seperti
● gambar-gambar artis wanita,
● wanita telanjang dan wanita-wanita yang disebut sebagai ratu kecantikan
● dan yang semisalnya.

■ Di antara hadits-hadits yang menyebutkan keharaman gambar-gambar tersebut karena itu termasuk dosa besar adalah;

◈ Hadits Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwasanya Rasulullah -ﷺ-, bersabda:

︴“Sesungguhnya orang-orang yang membuat gambar-gambar ini akan disiksa pada hari kiamat seraya dikatakan kepada mereka: ‘Hidupkan apa yang telah kamu buat’.” [HR. Bukhari dan Muslim]

◈ Dan hadits Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, ia berkata,

︴“Aku telah mendengar Rasulullah -ﷺ- bersabda: ‘Sesungguhnya manusia yang paling pedih siksanya pada hari kiamat adalah para pelukis’.” [HR. Bukhari dan Muslim]

◈ Juga hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata,

︴“Aku telah mendengar Rasulullah -ﷺ- bersabda: Allah Ta'ala berfirman: ‘Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang membuat serupa dengan ciptaan-Ku, maka buatlah serupa jagung atau buatlah serupa biji-bijian atau buatlah serupa gandum’.” [HR. Bukhari dan Muslim]

◈ Dan hadits Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata:

︴“Rasulullah -ﷺ- datang dari suatu perjalanan dan aku telah menutupi jendela kamar tidurku dengan kain tipis yang terdapat gambar-gambar. Ketika Rasulullah -ﷺ- melihatnya wajah beliau berubah warna (marah). Kemudian beliau bersabda: ‘Wahai Aisyah, orang yang paling pedih siksanya di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang-orang yang meniru ciptaan Allah’. Lalu kami memotong kain tipis itu dan menjadikannya satu atau dua bantal.” [HR. Bukhari dan Muslim]

[↑] Makna kata qiram adalah kain penutup dan makna sahwah adalah jendela kamar.

◈ Demikian juga hadits Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata,

︴“Aku telah mendengar Rasulullah -ﷺ- bersabda: ‘Barangsiapa menggambar suatu lukisan di dunia, maka ia akan diperintahkan untuk meniupkan roh kepadanya pada hari kiamat, sedangkan ia tidak akan sanggup melakukannya’.” [HR. Bukhari dan Muslim]

◈ Dan hadits Ibnu Abbas yang lain dari Nabi -ﷺ-, beliau bersabda:

︴“Setiap pelukis masuk neraka, dijadikan baginya setiap gambar yang dilukisnya hidup kemudian menyiksanya dalam neraka Jahanam.” Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata, “Jika kamu terpaksa melakukannya, maka buatlah gambar pohon atau sesuatu yang tidak bernyawa.” [HR. Bukhari dan Muslim.]

[✘] Sifat umum hadits-hadits di atas menunjukkan akan haramnya gambar yang bernyawa secara mutlak.

[✔️] Adapun gambar yang tidak bernyawa seperti
● pohon,
● laut,
● gunung
● dan lain sebagainya,

[↑] maka hukumnya boleh, sebagaimana yang telah di sebutkan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dan tidak ada seorang pun dari sahabat yang mengingkarinya.

◈ Dan juga sebagaimana yang disebutkan dalam hadits Nabi yang berisi tentang ancaman:

︴“Hidupkanlah apa yang telah kamu ciptakan”

◈ dan sabda beliau juga:

︴“Dia (orang yang menggambar) diperintah untuk meniupkan ruh pada gambar tersebut, maka dia tidak mampu menghidupkan.”

Wabillahittaufiq, wa Shallallahu 'Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

📜KOMITE TETAP RISET ILMIAH DAN FATWA
◈ Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
◈ Wakil Ketua: Abdurrazzaq 'Afifi
◈ Anggota: Abdullah bin Qu'ud; Abdullah bin Ghadyan.

📚http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=id&View=Page&PageID=363&PageNo=1&BookID=3

※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #VideoFawaid #gambarmakhluk #kamera #foto #fotografi #video #film #televisi #selfie #video_ceramah #ceramah_masyayikh #rekaman_video #hukum_gambar #barang_bukti

[AUDIO] Kilas Balik Sejarah Dakwah Salafiyah Di Indonesia


Rekaman Audio Kajian Kota Bandung
Ahad, 13 Jumadil Akhir 1438H ~ 12.03.2017M // Masjid Jamie al-Husaeni Banjaran Kabupaten Bandung

Bersama:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah
Al-Ustadz Abu Amr Ahmad Alfiyan hafizhahullah

— Download audio —
Mp3 versi 32 Kbps

[ Kajian Tematik ]
KILAS BALIK SEJARAH DAKWAH SALAFIYAH DI INDONESIA

01. Mukaddimah - Al-Ustadz Rasyid Hamdani hafizhahullah
Download Audio di sini

02. [Sesi 1] - Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah
Download Audio di sini

03. [Sesi 2] - Al-Ustadz Abu Amr Ahmad Alfiyan hafizhahullah
Download Audio di sini

04. [Sesi 3] - Al-Ustadz Abu Amr Ahmad Alfiyan hafizhahullah
Download Audio di sini


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Sumber: Channel Telegram @SalafyBandung

Klik “JOIN” http://bit.ly/ukhuwahsalaf
Klik “JOIN” http://bit.ly/Alfawaaid
Klik “JOIN” http://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]

Diperbolehkan menyebarkan rekaman kajian ini untuk kepentingan da’wah, bukan untuk tujuan komersil. Untuk mengunduh / download sila right click pada link file yang berkenaan dan pilih “Save Link As ...”. Semoga bermanfaat. Baarakallahu fiikum.